Entre los Mundos
La momia como un arquetipo de la fantasía de terror
Un ensayo de Marcus Stiglegger
(Publicado originalmente en: splatting Imagen N ° 74 (junio 2008), p. 43-47.)
Para Alpha
Un cuerpo de los últimos milenios, y sobrevivió a la figura en el presente como la superficie de impacto del pasado viviente. La momia - el cuerpo embalsamado de los muertos y preparados sobre todo en la tradición egipcia (aunque no exclusivamente) inspiró cada uno de su imaginación. poderes mágicos se atribuyeron al organismo permanente, su polvo en forma de polvo médica presentada a la gente. Pero la continuidad en el cuerpo primero es conservado es lo que constituye la fascinación permanente de la momia. En él vemos la fisonomía antigua, técnicas del cuerpo, y las modas, incluso. Adolf Erman describe la momificación en el yacimiento arqueológico clásico "La religión de los egipcios" (1978): "En el tratamiento del cadáver el esfuerzo tiene como objetivo mantener el cuerpo intacto y conservar su aspecto natural para él: el alma está en él su habitual permanecer despierto y él se encuentra de nuevo. Por lo tanto, el tratamiento con sosa y el asfalto y envuelve todos los eslabones de cuerdas, en la cara, pero se pone una máscara hecha de tela y estuco, que es dar un aspecto natural como sea posible [...]. Luego lo pones, momia "como una cama en el lado izquierdo en un apoyo para la cabeza [...] y lo cierra en el ataúd, una caja rectangular de piedra o madera, cuyas paredes fuertes para protegerlos de la destrucción. ¿Cómo que este ataúd, pero las paredes no muertos no restringir, como todavía libremente uno puede salir y ver el sol, que no se quiere entender: lo sobrenatural es una de las áreas. Mientras tanto, los egipcios se han sentido un Wiederspruch aquí, porque en muchos ataúdes, existen precauciones que deben ayudar a esta dificultad. En el extremo superior, en el lado de la cara de la momia se enfrenta, se pinta el exterior un gran pocos ojos el [...], entonces ve a los muertos con los ojos, el Señor del horizonte, mientras viaja por el cielo. En la pared ataúd, pero a veces se pinta en una puerta, que luego permite que el hombre muerto al salir de su ataúd "(Ermann, 2001, p. 260F) .. La idea de la vida eterna, los muertos vivientes es, después de Ermann ya inherente en el ritual de la momificación.
La presencia física de una persona fallecida proclama a la vez miles de años de emociones pasadas, los deseos y los errores. En su artículo "Cuando las momias despertar" (Escher / Koebner 2005, p. 178) señala Thomas Koebner a otro aspecto: "la sabiduría y abnegación son desconocidos para ellos, al menos, por ahí no con mucha vegetación. Una vez devuelto a nivel, están tan rotos como lo fue cuando se diferencian. "La inspiración especial que proviene de las momias, está vinculada a su vida inquietante cercano. Cada uno de estos vendados, el cuerpo hundido cuenta su propia historia, parece desaparecida de los imperios y las culturas de sus seres queridos o incluso a proclamar el odio nunca se agota. "También había una pintura muy bonita de las máscaras de la cara: los ojos abiertos, las cejas, que habían de conducir a los templos, el delineador de ojos, que tallada en forma pareja se enfrenta a despertado el encanto no sólo estético, sino también la impresión de que hay un hombre muerto sólo el ojos se habían abierto de nuevo, y se elevaría a casi juvenil recurso del sarcófago "(Escher / Koebner 2005, p. 179-180). En estrecha relación con la momia en sí es también el mito de la maldición de la momia, que se produce con la apertura de la tumba en la fuerza. Trampas, callejones sin salida y hacer misteriosas sustancias para crear los descubridores o ladrones de tumbas. También en la realidad arqueológica de misteriosas muertes han sido reportadas, que están alimentando la imaginación más allá.
El fantasma momia en sí es un fenómeno de la época colonial, por lo que aparece principalmente en el oscuro romanticismo de finales de los años 19 Siglo. Se alimenta desde el exotismo de fin de siècle, que estaba basada en el colonialismo y sus importaciones. Con la conquista y ocupación de países extranjeros prosperó y la exploración y explotación de su patrimonio, y no es de extrañar que los científicos británicos fueron capaces de distinguir, especialmente en Egipto. Central fue el descubrimiento de la tumba de Tut-Ankh-Amón 1922, que parecía de costes en los años siguientes, algunos investigadores la vida. Oficialmente, una misteriosa enfermedad viral fue identificada como una razón. El mito de la maldición de los faraones se hizo popular y extendido en múltiples variaciones. Los círculos de culto en Egipto decadente ya extendida se fusionaron en tiempos de incertidumbre económica, con fantasías oscuras de un regreso de los muertos.
William K. Everson dijo en su "clásicos del cine de terror" sigue: "[...] la leyenda de la momia despertó a la vida es solamente debido al celo con que el Karloff universal estaba buscando un papel en su éxito Frankenstein se vincularía "(Everson 1982, p. 97), está equivocado, sin embargo, debido a Bram Stoker la novela tanto" Joya de las Siete Estrellas ", se publicó en 1903 ya, y en 1909 apareció en Bourgeois momia Gérard película La Roi de cambio de la momia del faraón Ramsés sucesivamente. Otros ejemplos son Cuando Soul Meets Soul (1912) de J. Farrell MacDonald, el polvo de Egipto (1915) de George Baker y La Llama Inmortal (1917) de Maurice Tourneur. Ernst Lubitsch dirigió en 1918, con Pola Negri y Emil Jannings Los ojos de la momia Ma, donde la momia, pero sorprendentemente vivaz joven resulta ser, el misterioso Radu como esclavo se lleva a cabo y al final de la se mató. Así que esto significa Schauermär relacionados con los elementos conocidos de un exotismo siniestra, esto provocó algunos bastante melodramático.
La momificación en Egipto sí mismo era un acto sagrado, que entró beneficiado sobre todo a la casta gobernante. Estas fueron las menudencias, el corazón y el cerebro quitarse o agregarse en recipientes separados a la tumba. Para la imaginación de Occidente de que la momia es una especie de dilema, y las momias muy temprano Películas resuelto este problema, utilizando Im-Ho-Tep, una audiencia de sacrilegio egipcios condenados en el centro donde el dolor de vivir, la momificación se habían perforado ". Él querría su amante prohibida, la esposa del faraón como Osiris Iris, una vez resucitado de los muertos, pero fueron sorprendidos por este intento. Con Im-Ho-Tep, tenemos una física, total 'momia que tenemos ante nosotros, que se levanta de inmediato con la apertura de la tumba de los muertos. También en el Isis / Osiris ritual del despertar de nuevo juega un papel: primero, formulado por un ignorante, de la momia regresa la vida a otro, como los muertos vivientes de inmediato libere a la ex amante de los muertos. A menudo se ve a una mujer en el presente (por lo general una mujer Inglés), la reencarnación de la mujer.
La primera variante de este material filmado Karl Freund 1932 Boris Karloff como The Mummy / La momia de Universal. Los arqueólogos encontraron la tumba y la momia del antiguo sumo sacerdote Im-Ho-Tep (Boris Karloff), que cobran vida de nuevo, como se lee en voz alta de un papiro. El único testigo de la resurrección se vuelve loco. Uno ve Karloff como una momia en esta secuencia sólo al principio, y su traje con máscara de vendas Knitter en realidad es muy convincente, de manera que no sólo era su imagen de monstruo de Frankenstein en un icono, pero su versión de la momia. El siguiente es el renacimiento de Im-Ho-Tep simula una egipcios tostado por el sol, que reconocen en una joven inglesa (Zita Johann), el alma renace de su ex amante Anck-es-en-Amón. Con el fin de ganarlos para sí mismo, tiene que competir con los científicos británicos Whemple (David modales) y el Monster Hunter profesor Muller (Edward Van Sloan). representación Karloff de los muertos vivientes desarrollado su propia calidad, que a menudo es descuidado en las últimas películas: "La mirada baja oscuro, lo más destacado en scharfgratige muchas arrugas surcado rostro en primer plano una salida de la vida, por la máscara casi surrealista de gran edad y la rápida decadencia, pero expresa una infinita tristeza, y la renuncia final. Por lo tanto, queda por arrastrándose lentamente voz oscura y se mide mediante la articulación de un viajero en el tiempo [...] mismo tiempo que los desesperados ya fuera de tiempo en la memoria que cualquiera de sus sucesores "(Escher / Koebner 2005, p. 184).
Bagatelas
Momia películas suelen ser minimizados por la historia del cine. Peter Nicholls escribe: "Universal hizo cinco películas más mamá, a partir de la Mano 1940a La Momia Hammer Films realizó cuatro, el mejor es la sangre de la momia de la tumba. Varios mexicanos desconocidos al menos siete, con las momias aztecas o mayas ser "(Nicholls 1984, p. 205). Norbert Stresau está de acuerdo con esto: "Para la masa de la B-imágenes, a continuación, en el que tenía que demostrar el mito diseñado, el camino de la innovación estilística, sin embargo, era un imposible. En consecuencia buscado mamá la mano, mamá's Curse, y todas las otras películas mamá desde el refugio años cuarenta en cada vez más cuentos complejo de los egipcios el mal (a distancia por sus Fez visto en su mayoría), reencarnaciones de matrimonio, Tana hojas, los pantanos antiguos y similares Hocus Pocus. El efecto del curso de historia en la búsqueda de este lío confuso con bastante rapidez (...) "(Stresau 1987, p. 136f.).
Terence Fisher para la Hammer estudios se comprometió, con gran éxito una serie de remakes de clásicos de terror de Universal se comprometió a su vez, un remake llamado La Momia (1959). Christopher Lee le incorpora a la forma torpe y dando tumbos en un progreso notable, maquillaje, apenas el aura siniestra de Boris Karloff logró un desempeño sobresaliente. Una calidad de la película es la atmósfera de ensueño que se conecta a la película un amigo, pero es colores monocromáticos.
Una versión posterior del tema es el remake de La vida de mamá / Momia - El Valle de la Muerte (1993) del sexo productor de cine Harry Alan Towers, dirigida por Gerry O'Hara. Los cómicos Abbott y Costello hecho ya en 1954, porque se trata en Abbott y Costello Conoce la momia / Abbott y Costello Conoce la momia por Charles Lamont para la parodia, con la atracción principal es que Abbott como disfraz es la momia en sí y constante confusión provocó la momia real.
Los Estudios Hammer lazos similares a Universal veinte años antes de su primer éxito, y se dirigió a La Momia Sábana Santa / La maldición de la momia (1966), una película de aventuras con elementos de terror, una importante fuente de inspiración para Stephen Sommers más éxito internacional The Mummy / La momia (1999 ) fue. Sin embargo, los no-muertos y no el propio faraón, pero el encargado grave de Kahto-Bey, que defiende la dignidad de sus hombres muertos.
Bram Stoker, autor de la novela epistolar "Drácula" tuvo con "La Joya de las Siete Estrellas / Los Siete Dedos de la Muerte" (1903), uno menos conocidos pero no obstante, la contribución importante para el fin de siècle Mumienmythologie creado. Esta sencilla historia de terror nos habla de un gobernante egipcio que aspira a la apertura de su tumba por el arqueólogo británico después de la reencarnación. Film fue la historia en tres ocasiones: Seth Holt y Carreras a Miguel como de sangre de la momia la tumba del / La tumba de la sangrienta Momia (1971) para Hammer Films, Mike Newell como El Despertar / El Despertar de la esfinge (1980) y en 1997 por Jeffrey Obrow espectacular en lugar de Bram Stoker La leyenda de la momia. Las tres películas poner un poco de prioridades diferentes y varían más tarde el tema del amor infeliz. En particular, la película hace hincapié en Newell hace que el Feudalherrscherin Kara 4000 años como un gobierno cruel sostuvo que su nombre fue eliminado posteriormente de las inscripciones. se rompe como el arqueólogo Corbeck (Charlton Heston) tumba Karas, su mujer sufrió un aborto involuntario en un primer momento, pero por el momento, como Corbeck tocó la momia, el niño comienza a vivir de nuevo. Kara renace y comienza a construir su imperio con sangre de nuevo. Jugado la momia, incluso en estas películas sólo un papel secundario, se despertó en la maldición del rey Tut's Tomb / La maldición de Tut-Ench-Amon (1980) ni siquiera por Philip Leacock. La maldición mortal entrará en vigor, el descubridor de la tumba real en la forma de animales. En el mismo año se cumplió en Franklin J. Schaffner 'Esfinge / La maldición de la esfinge (1980), la maldición del arqueólogo Erica Baron (Lesley-Anne Down) en la forma de la tumba de ladrones muy humano. En los años noventa, que tuvo lugar en Nueva York, con Christopher Walken, Michael Almereyda con Trance (1992) es una variante escocesa en la que dos mil años de antigüedad celta Druidenhexe en una mujer joven quiere reencarnarse.
Como parte de la onda zombie volvió Frank Agrama en American-italo-egipcia co-producción de la película gore de Dawn of the Mummy / La momia del faraón (1980), que ya es el título original de George A. Romero 's amanecer de los muertos / Zombie (1978) modelado y aparecer junto a los 3,000 años de antigüedad reencarnado Faraón también un montón de zombies caníbales siervo, puede diezmar al personal de la película. Aquí está el tema de la momia, sin embargo, nada más que el pretexto para una orgía de bajo presupuesto efectos. Lo mismo ocurre con Olen Ray cueros cabelludos Fred (1982), pero la maldición de la momia es de los Indios Americanos, el representante puede vengar a su profanación tumba. El Billigfilmer filmado con La tumba / El secreto de la tumba en el Nilo (1985) la novela de Bram Stoker, por último, los nuevos.
Momias mundial
Otras culturas en Japón o en América Latina tienen el proceso de momificación, y no menos importante han conservado pantano organismos están presentes en un fenómeno similar. De creación de estos contextos son fantasías similares de la historia Momia sorprendente. Kiyoshi Kurosawa volvió Loft 2006 una versión en japonés de la momia de fondo: Para obtener una nueva inspiración, señala a la venta autor de Reiko (Miki Nakatani), con el asesoramiento de su profesor de Tokio a las zonas rurales, donde se relata una pequeña casa. Incluso antes de que ella tiene una visión de vomitar barro negro. Ella no al principio que se recupera cerca de su nueva casa un cuerpo de 1.000 años de antigüedad del pantano y se examina en la casa junto a ella por un arqueólogo misterioso. Al acercarse a los dos vecinos desigual, débil fenómenos misteriosos de la atmósfera. La maldición de la momia, una vez infeliz en el amor, el barro se ingiere con el fin de conservar su belleza parece transferencia de Reiko. Como es habitual que las películas de Kurosawa, que no se detiene en esta historia orientada muy clásica en la tradición de Occidente Mumienphantasmen pero otro unidades de muertos más de ella, y su destino con la momia, los arqueólogos, el editor y Reiko parece entrelazados. En el clímax de la película la momia despierta y en realidad atacó a los arqueólogos, por la que se está convirtiendo en el enemigo. Al final de la momia es de nuevo inmersos en el lago, pero ella tiene el hombre con la profundidad y conocer la premonición. Para Kurosawa, estos elementos fantásticos, al mismo tiempo que la expresión visual de un deseo interior que no se puede innovar a tiempo y, en última instancia, debe seguir siendo insatisfecha. - En Europa parece motivo en ello: En el drama apocalíptico Andrzej Zulawskis Szamanka (1996) encontraron un profesor de etnología de Polonia el cadáver momificado de un prehistórico Sanador, por chamán poseía era una vez - otro amor desgraciado lo que los científicos en una visión de drogas encarnar el informó.
El punto culminante comercial de la película la momia, dirigida por Stephen Sommers con su aventura de espectáculo de fantasía La Momia (1999) y The Mummy Returns / devuelve la momia (2001), así como de horror trabajo no, sin embargo, sino la idea de Spielberg de Indiana Steven Jones trilogía, escenas de acción, ritmo rápido con un entorno pintoresco y efectos digitales combinados horror. Aquí es el egiptólogo Evelyn (Rachel Weisz), quien descubre que su hermano y un aventurero (Brendan Fraser) es la tumba del sacerdote Imhotep en la legendaria ciudad de los muertos Hamunaptra. Las estelas corroída por Scarabäen Imhotep y se alimenta de la energía de la vida de muchas personas, que recuperó su forma física. La segunda parte stelt claro que Eveleyn no es la reencarnación de su antiguo amante Anck-su-Numan, pero su rival, que ahora tiene que sacrificar. Para los primeros intentos de superar el género, por último, el buceo aquí en varios cadáveres cariados, ajustar los protagonistas. El Imhotep fuerzas sobrenaturales culminar en una tormenta de arena y una pared de agua que lleva su cara - los aspectos más destacados de la experiencia post cines moderado efecto. Además, el antiguo Egipto revivió en animación por ordenador intrincados, y ofrece mucho espacio para Phanatsmen exóticos post-colonial. Al igual que el éxito global de los piratas de la serie del Caribe puede ser que, sin embargo, apenas el tiempo perdido clásico concepto de género Triunfo barata, pero debe asumir que el tema de la momia más eficaz McGuffin para un juego como espectáculo de uso PC fue en el mejor de aquí.
Un extremo de la parodia con el tema continuó don momia Coscarellis pensionistas horror Bubba Ho-Tep (2006), una residencia de ancianos de América informó en la que el Elvis sumergida (Bruce Campbell) y un afroamericano con discapacidad, el de John F. Kennedy mantiene debe incluir en la lucha contra seelensaugende una momia egipcia llamada Bubba Ho-Tep. Las obras son la avanzada edad de la protagonista de conformidad fuera a un ritmo relajado y tiene los movimientos torpes y tradicionalmente scherfälligen despertado cuenta momia. La momia es acompañada aquí de escarabajos agresivo, mutar impresionante.
Que la momia de vida todavía tiene una cierta aura, las dos películas de éxito por Stephen Sommers probar sin duda, y también el interés de la audiencia parece la misma intensidad en exposiciones momificado cuerpo. Lo que comenzó como una fantasía colonial, sí se puede revivir como un mito popular para siempre. Así que vemos hoy con la fascinación con la cara ansiosa misteriosa, correosas de estas reliquias para ayudarles a arrebatar los secretos mejor guardados en el último ...
Bibliografía:
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Geor Seeßlen / Claudio Weil: el cine de lo fantástico, Reinbek bei Hamburg 1976
Seeßlen Georg / Jung Fernand: Terror. Conceptos básicos de la popular película, Marburg 2006
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