Entre les mondes
La Momie comme un archétype de l'horreur fantastique
Un essai de Marcus Stiglegger
(Première publication dans: Splatting Image n ° 74 (Juin 2008), p. 43-47.)
Pour Alpha
Un organisme du passé ont survécu des millénaires et apparaît dans le présent comme la face de frappe du passé vivant. La momie - le corps embaumé de la mort et préparé principalement dans la tradition égyptienne (mais pas exclusivement) a inspiré chacun de son imagination. les pouvoirs magiques ont été attribués à l'organisme durables, sa poussière sous forme de poudre médicaux apportés à la population. Mais la continuité dans l'ancien corps étant conservé ce qui constitue la fascination durable de la momie. En lui nous voyons physionomie ancienne, techniques du corps et même des modes. Adolf Erman décrit la momification dans l'archéologie classique "La religion des Egyptiens" (1978): «Dans le traitement du cadavre de l'effort vise à maintenir l'intégrité du corps et de préserver son aspect naturel pour lui: l'âme est en lui leur habitude rester éveillé et il retrouvera. Par conséquent, le traiter avec de la soude et de l'asphalte et enveloppe tous les liens dans les cordages, sur le visage, mais vous mettez un masque fait de toile et de stuc, qui est de donner un aspect naturel que possible [...]. Alors vous dites, momie de traverse sur le côté gauche sur un appui-tête [...] et il se ferme dans le cercueil, une boîte rectangulaire en pierre ou en bois, dont la forte murs pour les protéger de la destruction. Comment est-il que cette murs cercueil, mais les morts ne pas se limiter, comme il encore librement, on peut sortir et de voir le soleil, ne doit pas vous voulez comprendre: le surnaturel est l'un des domaines. Pendant ce temps, les Egyptiens eux-mêmes ont senti une Wiederspruch ici, parce que sur les cercueils de nombreux, il ya des précautions qui devraient contribuer à cette difficulté. À l'extrémité supérieure, sur le côté du visage de la momie est confrontée, vous peindre les dehors d'un gros yeux sur quelques [...], voit alors les morts avec les yeux, le Seigneur de l'horizon, comme il traverse le ciel. Sur le mur du cercueil, mais parfois vous de la peinture sur une porte, ce qui permet alors la mort de quitter son cercueil "(Ermann, 2001, p. 260F) .. L'idée de la vie éternelle, les morts-vivants, après Ermann déjà inhérente dans le rituel de momification.
La présence physique d'une personne décédée proclame en même temps des milliers d'années d'émotions passées, des désirs et des erreurs. Dans son article «Quand les momies réveiller» (Escher / Koebner 2005, p. 178) note Thomas Koebner encore un autre aspect: la «sagesse et d'abnégation sont à leur insu, au moins, là-bas» n'est pas envahi. Encore une fois ramené à niveau, ils sont donc cassé comme il était quand ils diffèrent. «L'inspiration spéciale qui vient de les momies, est donc liée à leur vie troublante proximité. Chacune de ces bandée, le corps creux raconte sa propre histoire, semble des empires défunts et les cultures de ceux qui ont perdu des êtres ou même la haine ne triomphe à raconter. "Il y avait aussi un très beau tableau de l'masques: les yeux ouverts, les sourcils, qui devaient conduire aux temples, l'eye-liner, qui sculptés des visages régulièrement réveillé charme non seulement esthétique, mais aussi l'impression qu'il ya un homme mort que l' yeux s'étaient ouverts de nouveau, et pourrait s'élever à près d'appel de la jeunesse sarcophage »(Escher / Koebner 2005, p. 179-180). En étroite relation avec la momie elle-même est aussi le mythe de la malédiction de la momie, qui se produit avec l'ouverture de la tombe en vigueur. Les pièges, les impasses et de faire des substances mystérieuses de créer les découvreurs ou des pilleurs de tombes. Egalement dans la réalité archéologique de morts mystérieuses ont été signalés, qui alimentent l'imagination plus loin.
Le fantasme momie elle-même est un phénomène de la période coloniale et semble donc surtout dans le romantisme sombre de la fin du 19 Siècle. Il a été alimenté par l'exotisme fin-de siècle, qui était fondé sur le colonialisme et ses importations. Avec la conquête et l'occupation du pays étrangers prospéré et l'exploration et l'exploitation de leur patrimoine, et il n'est guère surprenant que les scientifiques britanniques ont été en mesure de distinguer, en particulier en Egypte. Centrale a été la découverte du tombeau de Tut-Ankh-Amon 1922, qui semblait coûts dans les années suivantes, de la vie des chercheurs. Officiellement, une mystérieuse maladie virale a été identifiée comme une raison. Le mythe de la malédiction des pharaons est devenu populaire et répandue dans de multiples variations. Les cercles décadente en Egypte culte déjà très répandues ont fusionné en période d'incertitude économique, avec des fantaisies sombres d'un retour des morts.
William K. Everson a dit dans son «classiques du film d'horreur" suit: "[...] la légende de la momie éveillé à la vie est uniquement due au zèle avec lequel le Karloff universelle était à la recherche d'un rôle dans son succès Frankenstein cadrerait "(Everson 1982, p. 97), il se trompe, cependant, parce que Bram Stoker's roman à la fois" Jewel of the Seven Stars "a été publié en 1903 déjà, et en 1909, paru dans Gérard Bourgeois momie film La de Roi l'évolution de la momie du pharaon Ramsès sur. D'autres exemples sont Lorsqu'il rencontre Soul (1912) par J. Farrell MacDonald, The Dust de l'Egypte (1915) par George Baker et la flamme immortelle (1917) de Maurice Tourneur. Ernst Lubitsch réalisé en 1918, avec Pola Negri et Emil Jannings Les Yeux de la momie Ma, où la momie, mais vive jeune femme étonnamment se révèle être, le mystérieux Radu comme un esclave est tenue et à la fin de l'est tué. Cela signifie donc Schauermär liés à des éléments connus d'un exotisme sinistre, cette suscité certaines plutôt mélodramatique.
La momification en Égypte elle-même était un acte sacré, qui provenaient principalement bénéficié de la caste dirigeante. Ce sont les abats, le cœur et le cerveau supprimé et ajouté dans des contenants séparés à la tombe. Pour l'imagination momie de l'Ouest qui est une sorte de dilemme, et les momies très tôt Films résolu ce problème en utilisant Im-Ho-Tep, une audience de sacrilège Egyptiens condamnés dans le centre où la douleur de vivre, la momification a été foré. Il voudrait son amant interdit, l'épouse du pharaon comme Osiris Iris une fois de retour d'entre les morts, mais ont été surpris de cette tentative. Avec Im-Ho-Tep, nous avons un handicap physique, pleine «momie dont nous sommes saisis, qui monte immédiatement à l'ouverture de la tombe des morts. Toujours dans le Isis / Osiris rituel de l'éveil joue de nouveau un rôle: d'abord, formulée par un ignorant, de The Mummy Returns la vie à un autre, comme les morts-vivants se libérer immédiatement l'ancien amant de la mort. Il voit souvent une femme dans le présent (généralement une femme anglaise), la réincarnation de la femme.
La première variante de ce matériau filmé Karl Freund 1932 Boris Karloff comme La Momie / La Momie pour Universal. Les archéologues ont trouvé le tombeau et la momie de l'ancien grand prêtre Im-Ho-Tep (Boris Karloff), qui viennent à la vie, comme il est lu à haute voix d'un papyrus. Le seul témoin de la résurrection devient folle. On voit Karloff comme une momie dans cette série seulement au début, et son costume avec un masque de bandages Knitter est réellement très convaincant, de sorte que non seulement son rôle de monstre de Frankenstein dans une icône, mais sa version de la momie. Ce qui suit est la renaissance de Im-Ho-Tep simule une Egyptiens tannés par le soleil, qui reconnaît dans une jeune Anglaise (Zita Johann), l'âme renaît de ses anciens amoureux Anck-es-en-Amon. Afin de les gagner pour lui-même, il doit rivaliser avec des scientifiques britanniques Whemple (David Manners) et le Monster Hunter professeur Muller (Edward Van Sloan). représentation Karloff des morts-vivants mis au point sa propre qualité, qui est souvent négligée dans les films plus tard: «Le baissés yeux noirs, la mise en évidence dans scharfgratige de rides sillonné le visage en gros plan un départ de la vie, par le masque presque surréaliste de l'âge immense et la rapide la pourriture, mais exprime une infinie tristesse et de renoncement final. Il reste donc à être lentement rampante voix sombre et mesuré par l'articulation d'un voyageur du temps [...] en même temps que les désespérés intempestifs plus en mémoire que n'importe lequel de ses successeurs »(Escher / Koebner 2005, p. 184).
Bagatelles
Maman films sont généralement joué par l'histoire du cinéma. Peter Nicholls, écrit: "Universal fait plus de cinq films Maman, à commencer par's Hand 1940e Momie La Hammer Films a fait quatre, le meilleur étant Blood From The Mummy's Tomb l'. Divers Mexicains inconnue faite au moins sept, avec les momies aztèques ou mayas être »(Nicholls, 1984, p. 205). Norbert Stresau d'accord avec ceci: "Pour la masse de la B-images, dans lequel devait alors prouver le mythe conçu, le chemin de l'innovation stylistique, cependant, était une impraticable. Par conséquent cherché Mummy's Hand L', Mummy's Curse La et tous les autres films des momies du refuge quarantaine de plus en plus contes complexes des Egyptiens mal (à distance par leur Fès vu pour la plupart), réincarnations double, Tana feuilles, d'anciens marécages et autres tours de passe-passe. L'effet de la cours d'histoire dans la poursuite de ce désordre confus assez rapidement (...) »(Stresau 1987, p. 136F.).
Terence Fisher pour Hammer Studios a entrepris, avec succès une série de remakes de classiques d'horreur Universal a entrepris à son tour, un remake appelé La Momie (1959). Christopher Lee incarne à lui de manière titubant maladroitement et dans un des progrès remarquables, le maquillage, à peine l'aura sinistre de Boris Karloff les performances réalisées. Une qualité du film est l'atmosphère de rêve qui se connecte à un ami film, mais les couleurs monochromatiques.
Une version tardive de ce thème est le remake de La Vie maman / Maman - La Vallée de la Mort (1993) du sexe producteur du film Harry Alan Towers, dirigée par Gerry O'Hara. Les comédiens Abbott et Costello fait déjà en 1954, car question dans Abbott et Costello Meet the Mummy / Abbott et Costello Meet the Mummy par Charles Lamont pour la parodie, avec l'attraction principale est que Abbott comme un déguisement momie elle-même et constante confusion provoqué la momie.
Les studios Hammer liens semblables à Universal vingt ans avant leur premier succès, et se tourna vers la momie Linceul / La Malédiction de la Momie (1966), un film d'aventure avec des éléments d'horreur, une importante source d'inspiration pour Stephen Sommers tard succès international The Mummy / La Momie (1999 ) a été. Toutefois, les morts-vivants et non pas le pharaon lui-même, mais le gardien du tombeau Kahto-Bey, qui défend la dignité de ses hommes morts.
Bram Stoker, l'auteur du roman épistolaire "Dracula" a eu avec "The Jewel of the Stars Sept / La Sept doigts de la mort" (1903), une contribution moins connus mais néanmoins important de la Mumienmythologie fin de siècle a créé. Cette simple histoire d'horreur raconte l'histoire d'un souverain égyptien qui aspire à l'ouverture de son tombeau par l'archéologue britannique après la réincarnation. Le film a été l'histoire trois fois: Seth Holt et Michael Carreras de sang de la maman tombe / La tombe de la sanglante Momie (1971) pour la Hammer Films, Mike Newell que l'éveil / The Awakening of the Sphinx (1980) et en 1997 par Jeffrey Obrow spectaculaire plutôt que Stoker's Legend Bram de la momie. Tous les trois films mis des priorités différentes et varient le thème plus tard, de l'amour malheureux. En particulier, le film Newell souligne que la Feudalherrscherin Kara il ya 4000 ans un tel gouvernement cruel a fait valoir que son nom a été supprimé par les inscriptions. pauses que l'archéologue (Charlton Heston) grave Karas Corbeck, sa femme fait une fausse couche au début, mais pour le moment, comme Corbeck touché la momie, l'enfant commence à revivre. Kara renaît et commence à construire leur domination sanglante encore. Joué la momie, même dans ces films un rôle mineur, elle se réveilla dans la malédiction de Toutankhamon Tomb / La Malédiction de Toutankhamon-Ench-Amon (1980) n'a pas même par Philip Leacock. La malédiction mortelle entrera en vigueur, le découvreur de la tombe royale sous la forme d'animaux. Dans la même année a été remplie à Franklin J. Schaffner "Sphinx / La Malédiction du Sphinx (1980), la malédiction de l'archéologue Erica Baron (Lesley-Anne Down) sous la forme de très humain pilleurs de tombes. Dans les années nonante, mise en scène à New York avec Christopher Walken, Michael Almereyda avec Trance (1992) est une variante écossaise dans lequel un mille deux ans Celtic Druidenhexe chez une jeune femme veut se réincarner.
Dans le cadre de la vague de zombie se Frank Agrama en américano-italo-égyptienne de co-production du film éclaboussures Dawn of the Mummy / La momie de Pharaon (1980), qui est déjà le titre original de George A. Romero 's Dawn of the Dead / Zombie (1978) modélisés et apparaît à côté de l'année 3000 anciens réincarné Pharaon aussi beaucoup de serviteur zombie cannibale, peuvent décimer le personnel du film. Voici le thème de momie, cependant, rien de plus que le prétexte pour les effets à faible budget d'une orgie. Va de même pour Olen Ray scalps Fred (1982), mais la malédiction d'une momie est sur les Indiens d'Amérique, le représentant peut se venger de leur profanation grave. Le Billigfilmer filmé avec le tombeau / Le secret de la tombe sur le Nil (1985) du roman de Bram Stoker, enfin, de nouvelles.
Momies mondiale
D'autres cultures au Japon ou en Amérique latine connaissent le processus de momification, et au moins ne vous ont conservé tourbière organismes sont présents à un phénomène similaire. Création de tels contextes sont des fantasmes de l'histoire étonnante momie. Kiyoshi Kurosawa s'est Loft 2006 une version japonaise de la momie de fond: Pour obtenir une nouvelle inspiration, attire l'auteur de best-sellers Reiko (Miki Nakatani), sur les conseils de leur professeur de Tokyo à la campagne, où elle concerne une petite maison. Même avant d'avoir une vision à vomir boue noire. Elle n'a pas d'abord qui est récupéré près de leur nouvelle maison un corps de 1000 ans, des marais, qui est examiné dans la maison à côté d'elle par un archéologue mystérieux. En approchant les deux voisins inégale, dim phénomènes mystérieux de l'atmosphère. La malédiction de la momie une fois malheureux en amour, la boue ingestion afin de préserver leur beauté semble transfert de Reiko. Comme il est de coutume pour les films de Kurosawa, il ne s'arrête pas à ce scénario très classique orienté dans la tradition de l'Ouest, mais une autre Mumienphantasmen lecteurs morts pire elle, et leur sort avec la momie, les archéologues, l'éditeur et Reiko semble étroitement liés. À l'apogée du film la momie se réveille et effectivement attaqué l'archéologue, pour lequel elle est en passe de devenir l'ennemi. À la fin de la momie est de nouveau plongé dans le lac, mais elle prend l'homme avec la profondeur et de rencontrer le pressentiment. Pour Kurosawa, ces éléments fantastiques dans le même temps que l'expression visuelle d'un désir intérieur qui ne peut innover dans les délais et, en définitive, doit rester insatisfaite. - En Europe semble motif à ce sujet: En Andrzej Zulawskis drame apocalyptique Szamanka (1996), un professeur d'ethnologie polonaise le corps momifié d'un habitat préhistorique Guérisseur, par chamane possédait a été un tournant - un autre amour malheureux ce qu'il scientifiques dans une vision de drogues incarner l' signalé.
Le point culminant commerciale du film momie réalisé par Stephen Sommers avec son-aventure spectacle fantastique La Momie (1999) et The Mummy Returns / Retours La Momie (2001), tout comme d'horreur de travail non, toutefois, mais plutôt l'idée de Spielberg Indiana Steven Jones trilogie, rythme scènes d'action rapide avec un cadre pittoresque et des effets numériques combinés horreur. Ici, c'est la Evelyn égyptologue (Rachel Weisz) qui découvre que son frère et un aventurier (Brendan Fraser) est la tombe du prêtre Imhotep dans la légendaire ville des morts Hamunaptra. Le réveille rongé par Scarabäen Imhotep et se nourrit de l'énergie de vie de nombreuses personnes, dont il a retrouvé sa forme physique. La deuxième partie Stelt clair que Eveleyn n'est pas la réincarnation de son ex-amant Anck-su-Numan, mais son rival, qui doit maintenant sacrifice. Pour les premières tentatives de dépasser le genre, enfin, de la plongée ici sur plusieurs cadavres décomposés, ajuster les protagonistes. Les forces surnaturelles Imhotep aboutir à une tempête de sable et un mur d'eau qui porte son visage - les points forts de l'expérience post cinémas effet modéré. En outre, l'Egypte ancienne relancé en animation par ordinateur complexe, et offre beaucoup de place pour le post-coloniale Phanatsmen exotiques. Comparable à la réussite globale des Pirates de la série Caraïbes peut être qui, cependant, à peine aussi longtemps manqué classique concept genre Triumph à bas prix un, mais il faut supposer que le thème de la momie efficacement McGuffin pour un jeu de type spectacle utilisation-PC a été au mieux ici.
Un point de terminaison parodie sous le thème momie continua don Coscarellis retraités horreur Bubba Ho-Tep (2006), une maison de soins infirmiers américains ont rapporté dans lequel le Elvis submergée (Bruce Campbell) et un Américain handicapées d'Afrique, le pour John F. Kennedy garde doit inclure dans la lutte contre seelensaugende une momie égyptienne nommée Bubba Ho-Tep. Les pièces sont l'âge avancé de la protagoniste, conformément à l'arrêt un rythme tranquille et a traditionnellement les mouvements gauches et scherfälligen réveillé compte momie. La momie est accompagnée ici par scarabées agressifs, muter impressionnante.
Cette momie du vivant a toujours une certaine aura, les deux films à succès de Stephen Sommers prouver sans aucun doute, et aussi l'intérêt de l'auditoire semble sans relâche dans des expositions momifié corps. Ce qui a commencé comme un fantasme colonial, peut être lui-même repris comme un mythe populaire pour toujours. Ainsi nous voyons aujourd'hui avec la fascination anxieuse avec le mystérieux, le visage tanné de ces reliques pour les aider à arracher les secrets les mieux gardés au dernier ...
Bibliographie:
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Robin Cook: La Malédiction du Sphinx [1980], Bergisch-Gladbach 1995
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Geor Seeßlen / Claude Weil: cinéma fantastique, Reinbek bei Hamburg 1976
Seeßlen Georg / Jung Fernand: Horreur. Les bases du film populaire, Marburg 2006
Gladbach Bram Stoker: Les Sept doigts de la mort Bergisch, 1981
Norbert Stresau: Le film d'horreur. De Dracula à la shocker zombie, Munich 1987
